回顧毛澤東的成長實踐，可能說現代湖南革命精神很難脫離“心憂世界、敢為人先、實事求是、奮發圖強”的內涵和特質。心憂世界是情懷，敢為人先是抱負▼，實事求是是精华，奮發圖強是志向。

　　----“駱駝品質”的無私奉獻精神。奉獻精神即是一種獻身精神、犧牲精神。無私奉獻精神是毛澤東品行魅力的杰出展现，他的一世都正在鑄就這種精神▼▼。說到“駱駝品質”的無私奉獻精神，還有一個湖南人是不行被人們忘卻的，他一世勤勤懇懇，為黨和百姓超負荷任务，倒正在了為新中國奮斗的崗位上，葉劍英贊譽他為黨和百姓的“駱駝”。他即是湖南汨羅人任弼時。從青少年時代投身革命，任弼時曾擔任團焦点總書記，蘇區焦点局委員，湘贛省委書記，焦点軍委總政事部主任，焦点秘書長▼▼，焦点政事局委員、書記處書記。他無論正在哪一個任务崗位▼，都能卓越地竣事黨交給的任務。他曾蹲過敵人的監獄，受過電刑▼▼，身體受摧殘，但他為了任务可能拚命▼▼。正在焦点書記處主管陝甘寧邊區修設時，他帶病一天任务十五六個小時。敵人派來暗殺他的“理發員”，見他理發時還抓緊時間看報，談任务，詢問勤務人員糊口，也被他的這種崇高精神所感動，自首投案。任弼時正在人命结果時刻，還念著要“盡量众分擔一點主席和總理肩上的擔子”▼▼。他像一匹從不知索取、隻了解寂静地跋涉的駱駝▼▼，用人命書寫了湘人配合的為國為民無私奉獻的精神之歌。

　　“為有犧牲众壯志，敢教日月換新天。”這是毛澤東倡導的犧牲奮斗、無私奉獻精神的真實寫照▼▼，是他优良情景和品行魅力的實踐展现，更是他中國性格的恆久魅力所正在▼▼。回顧中國共產黨90众年的革命、修設、改动歷史，以毛澤東為代外的湖南黨史人物，是現當代湖南彪炳人才群英薈萃的代外，是星空中璀璨的銀河，寶塔上奪方针明珠，是“惟楚有材，於斯為盛”的最新體現。他們功勛卓著，個性鮮明，叱咤風雲，領袖群倫。他們正在長期奮斗、無私奉獻中变成的一系列優良作風和革命精神▼▼，榜样實踐了黨的专心致志為百姓服務、立黨為公、以人為本、執政為民的计划，充溢展现了共產黨人的优良情景和品行魅力，極大豐富了中國共產黨和中華民族的精神寶庫▼。

　　毛澤東一輩子即是為了中國百姓的解放和疾乐，為了民族獨立和國家富強▼▼。這是毛澤東成長的歷程、經驗、精神和動力，也是留給后人最有價值的精神財富！

　　----专心致志為百姓的服務精神。延安時期▼▼，毛澤東精练详细了黨的根底计划，提出了专心致志為百姓服務的思念。這成為黨的群眾道線的中心觀點。毛澤東說，與廣大百姓群眾的亲昵聯系，是我們黨區別其他政黨的一個顯著標志。他反復論述了我們黨為什麼人的問題，立場問題，對百姓群眾的態度、热情問題，共產黨人的標准問題等。毛澤東的這些思念正在八道軍和黨的任务中的實行▼，通過共產黨人的榜样感化和優良作風▼，使百姓認識到中國共產黨是什麼樣的黨，共產黨人是什麼樣的人。黨正在百姓中的情景▼，共產黨人的情景，即是從黨與百姓群眾的關系這個中心問題上一點一點地樹立了起來▼▼，對全民族產生宏壮的感召力和影響力▼▼。“共產黨員不是要仕进，而是要真誠地為百姓服務”。毛澤東的這一教導，應該成為全黨同志的座右銘。正在發展社會主義市場經濟尊龙真人网娱乐、周详修設小康社會的環境中▼，发起為百姓服務精神，尤顯苛重。雷鋒即是正在毛澤東思念的教導下，成為专心致志為百姓服務的典型的。一部黨史，即是堅定地與最廣大群眾站正在沿道▼▼，始終堅持专心致志為百姓服務的歷史，即是悉数為了群眾、悉数仰赖群眾、為實現最廣大百姓的根底益处不懈奮斗、創制輝煌的歷史。

　　----領導工人運動，使湖南工運震荡全國。遵照黨的一大關於以組織工人階級，開展工人運動為中央任務的決定，毛澤東所領導的湖南支部，把株萍鐵道、安源煤礦作為湘區黨組織的任务重點，物色、發現和培養工人積極分子，發展黨團組織，变成領導中心，進而組織工人階級隊伍，開展工人運動。1922年9月，他發動和領導安源道礦工人舉行大罷工，10月，又領導數千泥木匠人走上長沙街頭請願▼。這兩次工人運動都得到了勝利▼▼。于是，當時湖南軍閥省長趙恆惕，對毛澤東又恨又怕，驚恐地說：“湖南再來一個毛澤東，就沒有我趙恆惕的驻足之地了▼！”

　　毛澤東為我們黨详细了三风行風，长远闡述了亲昵聯系群眾的群眾道線和實事求是的思念道線的關系，使群眾道線理論上升到哲學高度。理論和實踐相結合的作風，與百姓群眾亲昵聯系的作風▼，批評和自我批評的作風，高度體現了毛澤東中國性格的實踐特征和風范。毛澤東青年時代就擁有“自傲人生二百年，會當水擊三千裡”的超人氣魄，正在領導中國百姓革命和修設的全過程中，貫穿他十足人生的信條也即是獨立自立、自力谋生、自強不息、奮發圖強等洋溢著中華民族自傲心和骄气感的精神特質。以毛澤東為代外的湖南黨史人物的精神風范▼▼，能給后人以啟迪、激勵和鞭笞。他們所創制、所身體力行的敢為世界先的奮斗創制精神▼▼，不怕流血流汗的犧牲精神，實事求是的務實精神，具有駱駝品質的奉獻精神，謙虛謹慎的自省精神▼▼，专心致志為百姓的服務精神，充溢體現了中華民族優秀傳統和人文精神的精華▼▼。

　　----推動第一次國共团结，發動農村大革命，為反帝反封修作出宏壮貢獻▼。第一次國共团结正式修筑的標志是1924年1月國民黨第一次全國代外大會的召開。毛澤東和李大釗、林伯渠等20众位有影響的共產黨員參加了這次國民黨一大，个中李大釗被孫中山指定為大會主席團成員，毛澤東則被選為國民黨章程審查委員、國民黨焦点候補執行委員▼▼。不久，毛澤東代庖國民黨焦点宣傳部部長，主編了《政事周報》。1925年毛澤東明確指出：“為什麼要革命▼▼？為了使中華民族取得解放，為了實現百姓的統治▼，為了使百姓取得經濟的疾乐▼。”這是毛澤東的“中國夢”的线月發外的《中國社會各階級的判辨》，從理論上對統一戰線的組成一面和敵人作了判辨。1925年到1927年▼▼，毛澤東竭尽全力組織領導了湖南為中央的農村大革命，掀起了反帝反封修的高涨▼▼，為國民黨叛變革命后中國共產黨獨立領導中國革命繼續發展創制了社會基礎、群眾基礎、思念基礎和干部基礎。

　　----求真務實致用的精神。實事求是，是毛澤東思念的精华和活的靈魂，也是當今中華民族精神的主旋律尊龙人生就是博尊龙真人网娱乐夏遠生：毛澤東的中國性格之實踐特性。從長沙岳麓書院的“實事求是”匾額到延安焦点黨校的“實事求是”題詞▼▼，毛澤東把傳統文明精華發揚光大▼，其間坚信存正在某種內正在聯系和歷史淵源。潛正在切實、實事求是、重视實踐、悉数從實際出發、根據實際情況決定任务方針的領導思維，從百姓的根底益处出發、調查商讨、仰赖群眾、善於從歷史和現實中總結經驗、吸取教訓的領導步骤，既是湖南人精神正在革命新時代的輝映光大，同時也得益於包含湖南革命和修設正在內的中國革命正反兩方面經驗的磨煉和借鑒。獨立自立、自力谋生、把馬克思主義中國化、堅定不移地開創中國我方的革命道道和修設道道的領袖品行，宏觀遠大，善於高瞻遠矚、高屋修瓴、總攬全体、從根底上解決問題▼▼，又能夠深刻淺出、舉重若輕、瀟洒自若的領導藝術，正在毛澤東的革命實踐活動中，正在湖南農民運動的發動和稽核中，正在秋收起義和開辟農村革命道道的進程中，取得充溢的體現。毛澤東為代外的一批湘籍領袖人物從中國的實情出發，不唯書，不唯以蘇聯為首的共產國際▼，堅持實事求是，從農村包圍都邑▼，武裝奪取政權。正在共產黨領導的新民主主義革掷中，毛澤東众次以實事求是的精神，驻足實際，強調事實，恭敬規律，反對夸张、污蔑尊龙人生就是博尊龙真人网娱乐夏、不相符實際的決定，從而扭轉了革命的形勢，改寫了中國的歷史。

　　----鸠合同志▼▼，奮發向上▼，組織“改制中國與宇宙”的有生力气。1918年4月誕生的新民學會，是一個奮斗和向上的青年團體，求知欲和發展、創制、開放的精神都特別繁盛▼▼，毛澤東為新民學會確定了“國外發展”和“國內商讨”並重的開放戰略。后來，新民學會領導的湖南先進青年正在五四運動中發揮了苛重感化，陳獨秀曾稱贊毛澤東、鄧中夏等人是“一班可愛可敬的青年”，特別撰文高呼《歡迎湖南人底精神》。新民學會有一批馬克思主義信奉者▼，毛澤東正在領導湖南修團、修黨任务時，蓄志識地讓他們正在斗爭中鍛煉，並先介紹他們插手青年團組織▼，條件成熟后轉為共產黨員。毛澤東正在湖南從事修黨活動▼，非常強調黨是主義的結合，而不是枉然做人的团圆，重视理論商讨和打基礎，扎穩立黨办事之根蒂，重视正在革命斗爭的實踐中修黨修團，培養了一批批忠誠於祖國和百姓的領導骨干。

　　毛澤東的成長之道和革命實踐，打击艱辛▼▼，燦爛輝煌。毛澤東之道也許難以復制，不过可能學習▼遠生：毛澤東的中國性格之實踐特性，可能應用，可能資政育人▼，培养和培養一代又一代的黨員、干部、群眾特別是青少年。這也是此日廣大干部群眾还是樂意沿著毛澤東的紅色之旅，走訪偉人勝地，走讀偉人史事，學習偉人精神，傳承偉人業績的缘故之所正在。

　　----不怕流血流汗的犧牲精神▼。湖南人不怕流血犧牲▼▼，是留給众人最強烈、最直接、最感性的长远認識。著着名篇《猛回頭》《警世鐘》的湖南新化人陳天華，正在日本投海自殺，以生命喚醒國人▼。青年蔡和森編寫《近百年來國恥史綱》，決心“做一個中國青年，應該立志團結悉数愛國百姓，拿服从气來列強，洗雪國恥”，有這種精神底蘊，就可能剖释他后來的壯烈犧牲了。毛澤東的學生、湖南衡陽人夏明翰，正在敵人的槍口下，留下了一首“砍頭不要緊，隻要主義真。殺了夏明翰▼▼，還有后來人！”的楚天浩歌，成為時代精神的最強音。毛澤東張揚的“為有犧牲众壯志，敢教日月換新天”的犧牲奮斗精神，不僅激勵了湖南的革命青年奮起斗爭，也深深地影響了他的家庭▼。正在長期的革命斗爭中，他一家有六位親人先后獻出我方的人命▼▼，个中最小的是他的侄兒毛楚雄▼▼，犧牲時才19歲▼。據統計，革命戰爭年代，全國為民族獨立和百姓解放而犧牲的义士有2100萬。人人數是無名俊杰，正在民政部門登記正在冊的义士不到180萬。湖南全省參加工農紅軍的有40众萬人，英名正在冊的义士有15萬，軍事家段德昌獲得中華百姓共和國第一號义士証。黨的一大到七大▼▼，選舉產生171名焦点委員，有51名焦点委員為革命勝利流血犧牲，个中有10位湖南人。他們和千百萬優秀共產黨員一樣，把光榮寫正在了黨的旗幟上，人命熔化正在百姓的事業中。

　　1913年春▼，毛澤東考入湖南省立第四師范，成了一名師范生▼▼，這也是毛澤東的最高學歷。不久，湖南第四師范和第一師范合並，毛澤東從此正在長沙妙岑岭下度過了他五年的師范生计。正在湖南一師的五年裡，毛澤東修學儲能，突飛猛進▼▼，成熟得很疾▼，成長得很好▼▼。1950年，毛澤東說：“我沒有正式進過大學，也沒有到外國留過學，我的知識▼，我的學問▼▼，是正在一師打下的基礎。一師是一個好學校▼▼。”師范的教學和糊口實踐，使毛澤東成為一個德智體周详發展、品學兼優的師范生，為日后擔當大任創制了精良基礎。

　　----修學儲能，晋升素質，為國家為民族為百姓擔當青年責任。1911年▼，毛澤東從韶山沖來到岳麓山，正在長沙求學，不久便參加了辛亥革命，進新軍當了一名列兵▼。他每月有七元軍餉▼，除去三元用於膳食除外，余款十足用來買報閱讀▼▼。“社會主義”這個新名詞，即是他從買來的《湘漢新聞》上第一次看見的。正在班上，毛澤東是個文明兵，同排長和人人數士兵交上了好友▼▼，更加是身世鐵匠和礦工的幾個湖南兵，成了毛澤東的好好友。為時半年的軍營行伍糊口，豐富了毛澤東的人生閱歷和社會知識，為他繼續學習和谋求打下了基礎，使他正在知識青年中具備了與眾区别的素質▼，顯得更為成熟，更有章法，更有对象▼▼。

　　不久，退出新軍的毛澤東，先后報考了差人學堂、番笕學校、法政學堂、商業學堂、公立上等商校，况且曾以第一名成績考入湖南全省上等中學校（即今長沙市一中）。當時，他寫的一篇作文《商鞅徙木立信論》▼▼，雖然隻有600字▼，但卻外現出強烈的憂國憂民思念情懷和“利國福民”的改动抱負。

　　----領導挽救中國革命的三次大轉兵，開辟了革命勝利的道道。紅軍時期，毛澤東領導了三次大轉兵的胜利實踐尊龙人生就是博。第一次是1927年9月秋收起義時的文家市轉兵，成為馬列主義同中國實際相結合、探寻中國革命道道的新起點。第二次是1930年9月，紅一方面軍放棄攻打長沙，作出了“東進贛西，攻打吉安”的轉兵決策，不僅避免了攻打大都邑的巨大傷亡損失，况且以退為進、乘機開辟了大片紅色區域，為黨和紅軍取胜“左”傾錯誤創制了先機▼，進而開辟了焦点革命根據地這一全國最大的蘇區▼，使紅軍斗爭進入全盛時期。第三次是1934年12月的通道轉兵，提出放棄北上湘西同紅二、六軍團會合的計劃，改向敵人力气懦弱的貴州挺進，使國民黨重兵圍殲紅軍的夢念化為泡影，為黨和紅軍正在湘江慘敗后絕處求生，最終實現遵義會議偉大轉折打下了必定的基礎。

　　----遵義會議，毛澤東成長為中國共產黨第一代焦点領導中心，於是，中國革命有了勝利的保证。1935年1月，焦点政事局正在遵義召開擴大會議，毛澤東正在會上尖銳地批評了第五次反“圍剿”戰爭中的單純防御、長征中的退卻遁跑的錯誤。經過激烈的爭辯▼▼，众數領導人答允了毛澤東、張聞天和王稼祥的意見▼。毛澤東增選為焦点▼。《長征組歌》有一首歌《遵義會議放光輝》，唱道：遵義會議放光輝，全黨全軍齊歡慶。萬眾歡呼毛主席▼▼，馬列道線指航程。贤明領袖來掌舵▼，革命磅礡向前進。

　　透過毛澤東的芳华歷程和成長之道，可能感染到毛澤東為改制中國與宇宙不懈奮斗的恢宏精神和广博胸懷，領略到他一块走來的堅實腳步、人生軌跡和革命功績。而毛澤東当年正在湖南的革命實踐活動，刚好反响了偉人之初、人之常情和杰出之處，有助於人們具體認識毛澤東的理念、實踐與品行，界定他正在中國革掷中的坐標和职位。

　　----敢為世界先的奮斗創制精神。不斷探寻谋求、敢為世界先、撑持重生事物、敢於反潮水、立志改制中國與宇宙的抱負和志向，是湖南人特有的人性特点和人文精神正在20世紀革命時代的升華。毛澤東即是个中最彪炳的代外。倘若沒有毛澤東的大膽開拓創新，提出了冲破蘇聯革命形式，走一條相符國情實際的以農村包圍都邑、武裝奪取政權的具有中國特征的革命之道，中國百姓的勝利也許還要正在晦暗中寻找更長的時間。毛澤東正在長期革命實踐過程中，已經把湖湘文明“心憂世界▼，敢為人先”的責任感和自傲心，升華為一種理念地步和實踐精神，一種品質，一種能量，一種氣場，凝集正在湘水洞庭的雲空裡，滲透於湖湘后辈的血液中▼。湖南人的這種責任感和自傲心，不僅能正在革命和戰爭歲月改天換地，更能正在改动和發展新時期開創中國夢的湖南新篇章。

　　----謙虛謹慎的自省自勵精神。謙虛謹慎▼▼，戒驕戒躁，自省自勵，恬淡名利，是毛澤東屡屡強調的共產黨人優秀品質的生動詮釋。虛心使人進步，驕傲使人掉队，更是他提出的一句金科玉律。毛澤東正在1962年還說過：“倘若有人說，有哪一位同志，比方說，焦点的任何同志，比方說我我方，對於中國革命的規律，正在一開始的時候就齐全認識了，那是夸口，你們切記不要信，沒有那回事▼▼。……對於修設社會主義的規律的認識▼▼，必須有一個過程。必須從實踐出發，從沒有經驗到有經驗▼，從有較少的經驗到有較众的經驗，從修設社會主義這個未被認識的必定王國，到渐渐取胜盲目性、認識客觀規律，從而獲得自正在，正在認識上出現一個飛躍▼▼，到達自正在王國。”于是▼，毛澤東經常重申：“我們應當笃信群眾▼，我們應當笃信黨，這是兩條根底的道理。倘若懷疑這兩條道理，那就什麼事件也做不可了▼。”